1) La manifestation
De même que l’œuf, à l’origine de « tous les êtres du monde » et issu de Yin (blanc) et Yang (jaune), le Yang se développant (expansion, dynamisme) à partir du Yin (nourricier, inertie, effacement..), tous les êtres vivants sont alors créés. La création est mise en œuvre, et s’établit sur le modèle qui l’a induit, c’est-à-dire selon un aspect trinitaire ;
- étage Yang, chiffre 1
- étage Yin, chiffre 2
- et un étage intermédiaire résultant de l’union, la combinaison de ces étages initiaux entre eux.
L’aspect trinitaire se trouve schématiquement et classiquement exprimé de la façon suivant ;
- Yang, chiffre 1, unité ; trait continu :
- Yin, chiffre 2, dualité ; trait discontinu :
- L’aspect trinitaire s’exprime quant à lui ;
La manifestation, le résultat visible est lui aussi de nature Yin ou Yang ;
De même que l’étage supérieur (Yang, essence) et l’étage inférieur (Yin, substance) peuvent également s’avérer être de nature plutôt Yin ou Yang :
2) Application de la mise en équation Essence-Substance-Manifestation dans le contexte de l’acupuncture.
A ) Structure globale de l’organisme .
B ) Structure énergétique de l'organisme
1) L'étage supérieur
Il s'adresse à l'esprit, à l'étage psychique, aux influences du monde extérieur sur l'organisme, lequel vibre en fonction des sollicitations extérieures . L'adaptation aux rythmes de vibration de l'environnement s'effectue par l'intermédiaire de la portion périphérique des méridiens, des 12 méridiens de l'acupuncture.
Ce chiffre 12 que l'on retrouve à travers « les 12 heures », « les 12 signes du zodiaque », semble ne pas relevé du simple hasard. En réalité, il est lié au temps (celui qui s'écoule), à l'aspect cyclique, au cercle, au cycle des astres, à l'aspect Yang, à la continuité représenté par le trait continu ;
2) L'étage inférieur
Il est rattaché au corps physique, aux organes usuellement définis de la science anatomique.
Sa substance matérielle, mesurable, palpable, reflète sa structure discontinue. Son aspect matériel, structural anatomique est caractérisé par la discontinuité, ce qui s'exprime à travers la représentation , et par l'agencement des éléments matériels (orientés selon les 4 directions de l'espace ; l'espace, de nature Yin étant opposé au temps, d'essence Yang).
3) L'étage intermédiaire
Il est le résultat de l'interaction du corps psychique sur le corps physique, il correspond au comportement, aux méridiens du comportement, lesquels ne sont autres que les 8 méridiens curieux ou merveilleux vaisseaux. Ces méridiens (8 étant le moyen terme entre 4 ; niveau inférieur et 12 ;niveau supérieur) tiennent sous leur dépendance 8 fonctions liées au comportement, à la manifestation de l'individu et à ses mécanismes vitaux.
Ces 8 fonctions sont :
- Vaisseau Gouverneur ( ou Tu Mo) ; fonctions de relation avec le monde extérieur.
- Vaisseau Conception ( ou Jen Mo) ; fonction d'adaptation des organes aux influences extérieures, et du comportement de l'organisme (exemple : gestation)
- Vaisseau Yang « Force et Mouvement » (ou Yang Ch'iao) ; activité neuro-musculaire ; action de la dépense énergétique.
- Vaisseau Yin « Vigilance et Intervention » ( ou Yin Ch'iao) ; récupération organique après la dépense énergétique résultant de l'action neuro-musculaire.
- Vaisseau Yang « Vigilance et Intervention » ( ou Yang Wei) ; défense contre les agressions d'origine externe.
- Vaisseau Yin « énergie défensive » ( ou Yin Wei ) ; récupération après épuisement dû à la lutte contre les affections d'origine externe.
- Vaisseau de Ceinture (ou Tai Mo) ; mécanisme de défense contre la propagation longitudinale des affections. Le Vaisseau de Ceinture peut se comparer à une sorte de cloison étanche susceptible de se resserrer et d'empêcher la diffusion d'une forme de pathologie d'origine périphérique ( coup de froid, de chaleur...) par la voie des méridiens.
- Vaisseau de l'Action (ou Ch'ung Mo) ; mobilisation des réserves profondes de l'organisme lors d'urgence, de stress, d'affaiblissement notable.
4) L'alimentation et l'entretien des trois étages de l'organisme .
L'étage supérieur, en corrélation avec le plan de l'énergie, s'alimente sur un mode énergétique ; combustion, oxygénation, respiration, photosynthèse au niveau des feuilles pour les végétaux. La composante psychique se nourrit de surcroît intellectuellement.
L'étage inférieur, lié à la matière, s'alimente sur un mode substantiel : éléments solides et liquides, sève élaborée à partir des racines chez les végétaux.
L'étage intermédiaire, rattaché au comportement, se nourrit à partir de facteurs d'ordre qualitatifs : sons, images, couleurs, odeurs, sentiments....
Ces apports pour l'organisme ne s'effectuent pas à sens unique. Ils correspondent en fait à des échanges qui comprennent également, et pour chacun des trois plans concernés, des rejets, des productions, des influences possibles, occasionnelles ou permanentes, volontaires ou non, ainsi que des excrétions de matières. Ces échanges représentent pour chaque étage le résultat, la manifestation des processus qui se déroulent dans l'organisme.
C ) La pathologie liée aux trois étages de l'organisme .
Ces trois étages ne sont pas indépendants les uns des autres. Ils sont reliés par des influx ascendants et descendants, influx qui peuvent constituer des modes de transmission, d'extension des maladies susceptibles de passer par ces liaisons d'un plan à un autre. Ces facteurs de liaison peuvent représenter des lieux d'intervention pour les thérapeutes qui connaissent et maîtrisent parfaitement les données liées à la conception trinitaire de l'organisme, ainsi que les clés qui permettent en outre d'agir sur chacun des étages concernés.
D ) Aspect morphologique .
