Composantes circulantes de l'organisme: le sang (Xue) et l' énergie (Qi)

Le sang est yin, figuré, lourd. Par lui-même, il est immobile, il entrainé par l'énergie de nature yang, non figuré et mobile.

L' énergie (yang) est la plus importante de ces composantes circulantes (préséance du yang sur le yin). La médecine traditionnelle chinoise distingue deux types d'énergie circulantes;

- 1) l'énergie superficielle ou défensive (wei qi ou oe).

Elle circule, elle est très fluide, hors méridiens, dans la peau, dans la chair, dans les muscles, dans les membranes. Elle a une fonction de réchauffement, elle huile la peau et la rend souple.

- 2) l'énergie profonde ou alimentaire (ying qi ou yong).

Elle circule avec le sang dans les canaux (méridiens) et parcourt l'ensemble des viscères (orbes).

 Hérédité, digestion et respiration "engendrent" l'énergie.

- L'énergie héréditaire.  (yuan qi, énergie originelle) 

Elle est stockée au niveau des reins (d'où l'expression; les reins donnent l'énergie). L'orbe rein = rein + surrénales + gonades.

-  L'énergie respiratoire.  (da qi, grand souffle)

Elle parvient aux poumons.

-  L'énergie d'origine alimentaire.  (ying qi ou yong)

Elle provient de l'estomac (qui dissocie les aliments en énergie, liquides et déchets). La rate accolée à l'estomac à une fonction digestive d'absorption de l'énergie. Elle est reliée par un canal (grand luo de la rate) au cœur et aux poumons. Au coeur, elle envoie l'énergie ancestrale (zong qi) qui se manifexte par les mouvements cardiaques. Aux poumons, elle envoie  les énergies pures et impures des aliments . Ces dernières se combinent au souffle respiratoire.

L'énergie pure des aliments devient l'énergie circulant dans les méridiens, l'énergie impure devient l'énergie défensive.

Au plan pathologique, la douleur est due en général à une accumulation d'énergie, l'hyposensibilité et les paralysies à un vide d'énergie. L'énergie peut être en vide, stagnante ou "marchant à rebours".

Le vide d'énergie de l'organisme provient en général du vide conjoint de la rate et du poumon. Il ya asthénie, innapétence, la respiration est faible et le pouls mince (maladie chronique).

La stase se confond avec la plénitude d'énergie  dans une orbe; poumon, rate et estomac, foie.

La plénitude (stagnation) d'énergie s'accompagne de douleurs.

La plénitude peut s'accompagner de la marche à rebours de l'énergie. Celle-ci peut concerner;

 -          le foie ; maux de tête et conjonctivite, vomissements de sang.

 -          l'estomac; vomissements

 -          le poumon; toux avec expectoration.

Le sang (xue) est un fluide provenant de la transformation de l'énergie par la nourriture, par l'estomac et la rate (qui unifie le sang). Il est stocké dans le foie (le foie stocke le sang). La pathologie du sang est peu différente de celle de l'énergie;

 -          hémorragie; pathologie du foie, de la rate, ou des reins yin.

 -          vide de sang; maladies chroniques accompagnées d'anémie.

 -          stase sanguine; douleur, teint noir.

L'énergie ying et le sang sont les entités responsables de l'activité d'une orbe (viscère) et de son méridien. On parle ainsi de l'énergie de la rate, des poumons, de l'estomac. Cette circulation est donc très différente de celle du sang découverte par Harvey.

La lecture de cette pathologie de l'énergie et du sang donne des indications sur la fonction des méridiens, qui semblent dotés à la fois des propriétés des systèmes nerveux (sensibilité, excitabilité et douleurs) et circulatoire (inflammation, stases sanguines, hémorragies).

Correspondances d'ordre général avec les cinq éléments

Correspondances des cinqs éléments appliquées à la médecine

Nous vous conseillons la lecture de :  Manuel d'acupuncture canine  ( André Demontoy  Editions du point vétérinaire)
                                                    Traité d'acupuncturevétérinaire ( F.Molinier A. Riaucourt  Editions Maisonneuve)
ouvrages d'où sont tirées ces informations.